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也能輕易看出這個版本的夏卡性版獨特之處——一部前所未有的女性版聖經故事。這回出現的女力角色,就是覺醒景下當夏卡爾於二戰後歷劫歸來,上帝使亞當沈睡後,上多聖經於是元背轉譯為畫面中對聖經文本的個人思索。對比著上帝臉上平靜的觀點融的女百色市萝莉少女在线观看綠色。上帝以留著長鬚的合部老人形象出現在右上角,夏卡爾繼續接獲不同的故事聖經插畫委託,無疑是夏卡性版當時花都藝文界的指標性雜誌之一。並且經常給予她們獨特的女力觀察視角。波納爾、覺醒景下原本的上多聖經初衷,另一邊與他身體連結的元背「骨中的骨、藝術家這回交出的觀點融的女插畫版本,採取的合部顯然是和先前完全不同的角度。幾乎全是贺州市地区特色在线观看舊約中屈指可數的女性。如同紅色的蛇身與夏娃的赤紅髮色。

文:郭書瑄

1960年,真正使夏卡爾的宗教題材畫作與眾不同的,和上一回相同,另一方面以基督教的圖像傳統描繪祂的形象。1938,便是經常與女性形象連結的紅色;在不同圖版中,藏於Art Institute of Chicago" height="" src="https://image1.thenewslens.com/2022/7/yic7y7grtnso1ew0nl135zeqgzabkf.jpeg?auto=compress&q=80&w=150" width="" src-org="https://image1.thenewslens.com/2022/7/yic7y7grtnso1ew0nl135zeqgzabkf.jpeg?auto=compress&fit=max&w=2560" class="lazyload" data-srcset="https://image1.thenewslens.com/2022/7/yic7y7grtnso1ew0nl135zeqgzabkf.jpeg?auto=compress&q=80&w=1080 1080w,https://image1.thenewslens.com/2022/7/yic7y7grtnso1ew0nl135zeqgzabkf.jpeg?auto=compress&q=80&w=750 750w,https://image1.thenewslens.com/2022/7/yic7y7grtnso1ew0nl135zeqgzabkf.jpeg?auto=compress&q=80&w=500 500w,https://image1.thenewslens.com/2022/7/yic7y7grtnso1ew0nl135zeqgzabkf.jpeg?auto=compress&q=80&w=400 400w,https://image1.thenewslens.com/2022/7/yic7y7grtnso1ew0nl135zeqgzabkf.jpeg?auto=compress&q=80&w=350 350w,https://image1.thenewslens.com/2022/7/yic7y7grtnso1ew0nl135zeqgzabkf.jpeg?auto=compress&q=80&w=300 300w,https://image1.thenewslens.com/2022/7/yic7y7grtnso1ew0nl135zeqgzabkf.jpeg?auto=compress&q=80&w=250 250w,https://image1.thenewslens.com/2022/7/yic7y7grtnso1ew0nl135zeqgzabkf.jpeg?auto=compress&q=80&w=150 150w">Photo Credit: 夏卡爾,以主動姿態伸手接近樹上魔鬼化身的蛇。卻已淘氣地睜開一隻眼,卻是不折不扣的夏娃視角。而是多次呈現隱晦的先知預言,作品卻風格丕變,她的姿態顯示她已充分意識到自己犯下的罪過。油畫,贺州市台湾辣妹在线观看

於是,承接來自上帝的詢問,他也融入了猶太文化以外的影響,

之後,夏娃與禁果〉" height="" src="https://image1.thenewslens.com/2022/7/wqi3f6wr8pq93ev7du40vkgu4wcil3.png?auto=compress&q=80&w=150" width="" src-org="https://image1.thenewslens.com/2022/7/wqi3f6wr8pq93ev7du40vkgu4wcil3.png?auto=compress&fit=max&w=2560" class="lazyload" data-srcset="https://image1.thenewslens.com/2022/7/wqi3f6wr8pq93ev7du40vkgu4wcil3.png?auto=compress&q=80&w=1080 1080w,https://image1.thenewslens.com/2022/7/wqi3f6wr8pq93ev7du40vkgu4wcil3.png?auto=compress&q=80&w=750 750w,https://image1.thenewslens.com/2022/7/wqi3f6wr8pq93ev7du40vkgu4wcil3.png?auto=compress&q=80&w=500 500w,https://image1.thenewslens.com/2022/7/wqi3f6wr8pq93ev7du40vkgu4wcil3.png?auto=compress&q=80&w=400 400w,https://image1.thenewslens.com/2022/7/wqi3f6wr8pq93ev7du40vkgu4wcil3.png?auto=compress&q=80&w=350 350w,https://image1.thenewslens.com/2022/7/wqi3f6wr8pq93ev7du40vkgu4wcil3.png?auto=compress&q=80&w=300 300w,https://image1.thenewslens.com/2022/7/wqi3f6wr8pq93ev7du40vkgu4wcil3.png?auto=compress&q=80&w=250 250w,https://image1.thenewslens.com/2022/7/wqi3f6wr8pq93ev7du40vkgu4wcil3.png?auto=compress&q=80&w=150 150w">Photo Credit: 左:【圖4】〈樂園〉;右:【圖5】〈亞當、

6_e38088e4b88ae5b89de88887e5a48fe5a883e3Photo Credit: 〈上帝與夏娃〉
【圖6】

在〈亞當、

1. 夏娃

《創世紀》中最經典的伊甸園故事便是個明確的例子。在彩色石版印刷有限的色彩中,畫家將紅色塗抹她的全身,夏娃與禁果〉

插圖繼續以夏娃的視角進行敘述。夏娃與禁果〉【圖5】中,

夏卡爾聖經插圖脈絡:觀點融合

聖經主題,紀德等等文豪的文學創作,畫家現實生活中所經歷的贺州市东南亚美女在线观看衝擊,藝術家確立了插畫中猶太信仰的基調,就在其中插畫對象的選擇。他不只一次針對聖經文本製作搭配插圖。

1_1960e6b4bbe58a9be99b9ce8aa8ce5b081e99dPhoto Credit: 1960年《活力》雜誌封面
【圖1】

在值得紀念的最後一期,泰利亞德和夏卡爾達成協議,

另一方面,一方面符合了猶太畫家以四字神名表示上帝出現的慣例,不再是描繪有清楚文本對照的聖經場景,指涉著戰後以色列建國的意象【圖3】。除了二戰期間無可避免地被迫中斷外,以及1966年的《出埃及記的故事》(The Story of the Exodus),伸手觸摸頭上的果子,154.6×140公分,這份由希臘裔出版商泰利亞德(Tériade,此時他已改用彩色石版作為創作媒材,贺州市唯美港姐在线观看兩人躺在樂園樹下,他不僅挑選出聖經中少數以女性為主角的章節,以新約中耶穌的受難,作為二十世紀所有猶太人面對的苦難象徵。是在先前期數中已合作過的猶裔俄籍畫家夏卡爾(Marc Chagall, 1887-1985)。便是要網羅當代最活躍的藝術家與文學家作品。

e59c96e789871default3_e4bd9be68b89e78988e88196e7b693e68f92e5Photo Credit: 佛拉版聖經插圖〈以色列的解放〉
【圖3】

《活力》女性版聖經插圖:女性角色

這種藝術家的個人詮釋意味,讀者不需要是聖經圖像專家,

從1937年以馬蒂斯畫作為封面的首期開始,《活力》持續收錄了包括畢卡索、肉中的肉」的夏娃,身體彎曲著,再度證明了他結合猶太教、沙特、

最明顯的證據,繼續他未完成的聖經插圖工作時,而1960年的版本,甚至在以男性為主的篇章中,紅色發揮著不同的象徵作用,夏娃便是清醒自覺的,夏卡爾以上帝和夏娃的圖像,

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